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A porta entreaberta da entrada do Castelo de Monforte de Rio Livre, em Águas Frias (Chaves) – Portugal, deixando ver o belo e produtivo planalto da serra do Brunheiro.

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Como objeto de curiosidade, vou continuar a apresentar alguns vocábulos relacionados com castelos.

NOTA: Neste “post” apresentarei somente os vocábulos que são iniciados por M, N, O e P (depois de já ter apresentado, os começados por A até L. Continuarei, quando publicar mais fotos deste magnífico Castelo).

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Merlão

Parte saliente de um parapeito que separa duas ameias. Em muitos casos, os merlões estavam guarnecidos de seteiras.

Moçárabes

Denominação pela qual são conhecidas as populações Romano-Góticas que mantiveram os seus usos, costumes e crenças espirituais, apesar de se encontrarem sob o domínio Árabe (do século VIII ao XI).

Não existem dados muito concretos sobre o número aproximado de Moçárabes, as suas áreas de fixação ou até a sua estrutura institucional, política e religiosa. No entanto, poderemos afirmar que, devido à perseguição Árabe, se fechavam em zonas onde procuravam manter e salvaguardar alguns dialetos Românicos e os ritos religiosos de origem Visigoda (rito Moçárabe) e cultivavam uma arte moçárabe, predominantemente arquitetónica, onde à simplicidade Visigótica se associavam pequenas influências muçulmanas.

Em caso de ameaça crescente, migravam para outras zonas mais seguras, provocando oscilações constantes na fronteira moçárabe-muçulmana na Península Ibérica.

N

Neurobalística

Tecnologia de lançamento de projéteis com flexão ou torção, como setas.

O

Omíada

Dinastia Árabe com sede em Córdoba que governou o Al-Andalus entre 756 e 1031.

P

Pirobalística

Tecnologia de lançamento de projéteis com pólvora, como tiros de canhão.

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Cogumelos vistosos e com aspeto gelatinoso, observados num bosque em Águas Frias (Chaves) – Portugal. Alguns são tão belos como tóxicos. Outros são divinamente saborosos … Confie nos especialistas.!!!!

Como todas as coisas curiosas têm uma lenda, que os acompanham  … abaixo deixo uma sobre estes curiosos fungos.

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A LENDA DOS COGUMELOS

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Numa tarde cinzenta, de Paris, do início dos anos 1800, um homem perseguido pela temível polícia de Napoleão embarafustou-se nos labirintos de uma caverna da região.

Fechadas as saídas, o pobre fugitivo foi dado como morto após alguns dias, e os soldados levantaram o cerco.

Mas eis que o personagem emerge, salvo e, principalmente, são.

O milagre foi creditado aos cogumelos, que cresciam aos milhares na humidade escura do subsolo e forneceram nutrientes – proteínas e vitaminas B, C, K – para que o cidadão pudesse viver as alegrias de uma França arruinada pela Revolução.

Verdade ou não, o episódio é uma forma de ilustrar como os cogumelos, além de nutritivos na estrutura e graciosos na forma, tomaram o imaginário da história, dando um paladar especial a tradições seculares.

Entre os orientais, especialmente chineses e coreanos, é símbolo de longevidade. Entre os nobres medievais, ter um cogumelo em seu brasão sugeria a virilidade dos homens de suas linhagens.

Mas há o lado lisérgico dos cogumelos, alguns deles ligados a temas supostamente infantis. O chá de um deles teria inspirado o matemático inglês Lewis Caroll na conceção do roteiro psicadélico de “Alice no País das Maravilhas”. Personagens como “Super Mario” vive às voltas com uma série de cogumelos. Os “Smurfs” moravam em cogumelos. E Tintin foi atacado por cogumelos explosivos na “A estrela misteriosa”.

A relação dos cogumelos com os gourmets é milenar.

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Caminho rural, na aldeia flaviense de Águas Frias – Portugal.

Todos os caminhos nos levam a todo o lado ou a lado nenhum.

O problema não está no “caminho”, mas em nós … para onde queremos ir? Para todo e qualquer lado ou, … para lugar nenhum?

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Qualquer caminho

leva a toda a parte

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Qualquer caminho leva a toda a parte.

Qualquer ponto é o centro do infinito.

E por isso, qualquer que seja a arte

De ir ou ficar, do nosso corpo ou espírito,

Tudo é estático e morto. Só a ilusão

Tem passado e futuro, e nela erramos.

Não há estrada senão na sensação

É só através de nós que caminhamos.

Tenhamos pra nós mesmos a verdade

De aceitar a ilusão como real

Sem dar crédito à sua realidade.

E, eternos viajantes, sem ideal

Salvo nunca parar, dentro de nós,

Consigamos a viagem sempre nada

Outros eternamente, e sempre sós;

Nossa própria viagem é viajante e estrada.

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Que importa que a verdade da nossa alma

Seja ainda mentira, e nada seja

A sensação, e essa certeza calma

De nada haver, em nós ou fora, seja

Inutilmente a nossa consciência?

Faça-se a absurda viagem sem razão.

Porque a única verdade é a consciência

E a consciência é ainda uma ilusão.

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E se há nisto um segredo e uma verdade

Os deuses ou destinos que a demonstrem

Do outro lado da realidade,

Ou nunca a mostrem, se nada há que mostrem.

O caminho é de âmbito maior

Que a aparência visível do que está fora,

Excede de todos nós o exterior

Não para como as coisas, nem tem hora.

Ciência? Consciência? Pó que a estrada deixa

E é a própria estrada, sem a estrada ser.

É absurda a oração, absurda a queixa.

Resignar(-se) é tão falso como ter.

Coexistir? Com quem, se estamos sós?

Quem sabe? Sabe [...] que são?

Quantos cabemos dentro em nós?

Ir é ser. Não parar é ter razão

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Fernando Pessoa

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Embora verde, ainda ninguém conseguiu saber se é adepta do Sporting … Tentei, averiguar, tentando o contacto com a lagartixa, em Águas Frias (Chaves ) - Portugal, mas ela, desconfiada, quando me tentei aproximar, olhou para mim, como se visse o “diabo” e fugiu a “quatro patas, arrastando a longa cauda.

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A cores da lagartixa-da-montanha (Iberolacerta monticola) não deixa ninguém indiferente. Embora seja vista como um réptil nojento e repugnante, ela é importante para o equilíbrio do ecossistema e até “amiga” do ser humano.  

As lagartixas alimentam-se de traças, aranhas, pequenos escorpiões, insetos e uma das presenças mais indesejáveis em qualquer ambiente: as baratas.

Aos seres humanos não fazem nenhum mal: não mordem nem são transmissoras de doenças, mais alguns motivos para serem vistas com bons olhos.

A sua cauda regeneradora

Ao sentir-se ameaçada por algum predador, a lagartixa desprende a causa do corpo, que se mexe por alguns segundos para desviar a atenção e ter a possibilidade de fuga. A cauda passa por um processo de regeneração e cresce novamente em até três semanas, porém, não terá mais vértebras em seu interior, mas cartilagem (como a das nossas orelhas) e, a cada vez que esse processo acontecer, o tamanho vai encurtando.

Os seus “olhos de lince”

De hábitos noturnos, as lagartixas enxergam muito bem à noite. Os olhos delas são 350 vezes mais sensíveis à luz do que os olhos humanos.

Sua reprodução e tempo de vida

A reprodução das lagartixas é ovípara. Geralmente, a fêmea põe entre um ou dois ovos. Na natureza, elas depositam seus ovos entre cascas de árvores ou na terra. Nas casas, qualquer fresta um pouco húmida, como pequenas fissuras ou frestas de janelas, já é local adequado. Os filhotes das lagartixas nascem após cerca de 42 a 84 dias e já estão prontos para viverem sozinhos.

As lagartixas vivem, em média, oito anos.

Como se pode ver, a convivência com as lagartixas é harmoniosa.

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Elas são amigas, … podem confiar … ou não!

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O PASTOR e o seu REBANHO

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Um pastor e o seu rebanho, atravessando a aldeia transmontana de

Águas Frias (Chaves) – Portugal, em direção a algum verdejante lameiro

para nutrir biologicamente as suas ovelhas.

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“O verdadeiro pastor tem duas vozes: uma para chamar as ovelhas e outra para espantar os lobos devoradores.”

João Calvino

🐑🐐🐏

(…)

Sou pastor.  Trato as minhas ovelhas com carinho, pego-lhe nos filhos ao colo, quando é preciso, e procuro para elas o melhor. Os cães ajudam-me a guardá-las dos lobos; elas também são as minhas grandes amigas.

Dão-me a qualidade de vida que tenho, e percorro os montes atrás delas; umas vezes cantando, outras receoso, com medo das trovoadas;         

 e, nos momentos de solidão começam a nascer pensamentos criativos. Penso no Património que os nossos antepassados nos deixaram: na igrejas e capela, nos cruzeiros, nos nichos, nas cantigas populares, na maneira como se vestiam e calçavam, nos caldos de farinha e nas castanhas que comiam para se alimentar.

Enfim, vivo momentos de sonho e de ilusão a partir de uma realidade que muitos rejeitam pelos seus espinhos, mas esta vida dura também tem os seus encantos.

 Num fado diz-se: «Quando a tristeza me invade, canto o fado…»

(…)

Alfredo Gomes do Couto

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Linda planta campestre, de cores arroxeadas ou violeta (Romulea bulbocodium),

comum nos lameiros ou bordas dos campos ou matas, na aldeia de

Águas Frias – Chaves – PORTUGAL

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"Romulea bulbocodium "(L.)

Erva perene, bulbosa (bolbo com 6 a 15 mm de diâmetro), caule muito curto antes e durante a floração, podendo, após esta, chegar a atingir até 17 cm; folhas basais (2) e caulinares (até 5) filiformes, muito mais compridas que o caule; flores (1 a 6) com tépalas coloridas em vários tons e  estilo com ramificações que ultrapassam claramente as anteras.

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Tipo biológico: geófito;

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Família: Iridaceae;

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Distribuição: Sul da Europa; Norte de África e Sudoeste da Ásia.

Em Portugal encontra-se em todo o território do Continente. Inexistente nos arquipélagos da Madeira, e dos Açores;

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Ecologia/habitat: pastagens e outros relvados; orlas e clareiras de matos e bosques, com frequência em terrenos perturbados, ácidos ou descarbonatados, a altitudes até 1200m. 

Floração: de janeiro a maio.

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Dia dos Fiéis Defuntos

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Dia de Finados

O Dia dos Fiéis Defuntos ou Dia de Finados, (conhecido ainda como Dia dos Mortos), é celebrado pela Igreja Católica no dia 2 de novembro.

Desde o século II, alguns cristãos rezavam pelos falecidos, visitando os túmulos dos mártires para rezar pelos que morreram.

No século V, a Igreja dedicava um dia do ano para rezar por todos os mortos, pelos quais ninguém rezava e dos quais ninguém lembrava.

Também o abade de Cluny, Santo Odilon, em 998 pedia aos monges que orassem pelos mortos. Desde o século XI os Papas Silvestre II (1009), João XVII (1009) e Leão IX (1015) obrigam a comunidade a dedicar um dia aos mortos.

No século XIII esse dia anual passa a ser comemorado em 2 de novembro, porque 1 de novembro é a Festa de Todos os Santos. A doutrina católica evoca algumas passagens bíblicas para fundamentar sua posição (cf. Tobias 12,12; Jó 1,18-20; Mt 12,32 e II Macabeus 12,43-46), e apoia-se numa prática de quase dois mil anos.

Nicho de S. Pedro, no cemitério de Águas Frias, com a seguinte inscrição:

Fomos o que vós sois

Sereis quaes somos agora

Orae por nós nesta hora

O prémio tereis depois.

Neste dia, dois de novembro, relembramos os que nos deixaram desta Vida Terrestre, mas a sua memória não se apaga e por isso, relembro com saudade todos aqueles que partiram deste Mundo, mas nos deixaram a sua memória, as suas vivências, todo um passado que a memória de cada um torna "presente".

 DESCANSEM EM PAZ ... 

 A Vossa memória jamais será esquecida ...

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Dia de Todos-os-Santos

O Dia de Todos os Santos comemora todos os santos, adorados e anônimos. A história dessa celebração remonta ao século IV, um período em que houve grande perseguição, evento histórico em que morreram muitos cristãos, que a Igreja decidiu declarar este dia como uma forma de honrar a memória dos mártires, considerados santos, dada a dificuldade de atribuir uma data específica para cada um deles. Frequentemente grupos de mártires morriam no mesmo dia, o que levou naturalmente a uma celebração comum Além disso as celebrações dos santos católicos foram reduzidas de modo a que estes não prevaleçam sobre o mistério mais importante do catolicismo: Cristo.

“Os santos não são super-homens, mas amigos de Deus que viveram uma vida normal e têm a alegria no coração que transmitem a outros (...).

Os santos são os amigos de Deus, que passaram sua existência terrena em profunda comunhão com Deus, até o ponto de chegar a ser semelhantes a Ele, porque têm visto no rosto dos irmãos menores e desprezados, o rosto de Deus, e agora o contemplam face a face em sua beleza gloriosa (...)” 

Papa Francisco

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Halloween ou Dia das Bruxas

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O Halloween, chamado de Dia das Bruxas, é uma festa com temas sombrios e comemorada anualmente em 31 de outubro.

Origem do Halloween

A origem da festa do Halloween possui uma grande trajetória, visto ser praticada há mais de 3 mil anos.

Ela surgiu com os celtas, povo que era politeísta e acreditava em diversos deuses relacionados com os animais e as forças da natureza.

Os celtas celebravam o festival de Samhain, o qual tinha a duração de 3 dias, com início no dia 31 de outubro. Nela, além de se comemorar o fim do verão, comemorava-se a passagem do ano celta, que tinha início no dia 1 de novembro.

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Acreditava-se que nesse dia os mortos se levantavam e se apoderavam dos corpos dos vivos. Por esse motivo, eram usadas fantasias e a festa era repleta de artefactos sombrios com o intuito principal de se defenderem desses maus espíritos.

Mais tarde, durante a Idade Média, a Igreja começou a condenar o evento, e daí surgiu o nome “Dia das Bruxas”.

Durante o Medievo, os curandeiros eram considerados bruxos e por se posicionarem contra os dogmas da Igreja, eles eram queimados na fogueira.

Assim, na tentativa de afastar o caráter pagão da festa, a igreja promoveu alterações no calendário, de modo que o Dia de Todos os Santos passou a ser comemorado no dia 1 de novembro, o que antes acontecia no dia 13 de maio.

Daí que o nome Halloween decorra da junção das palavras hallow, que significa "santo", e eve, que significa "véspera".

Com a colonização das terras americanas, a tradição foi incluída na cultura da América, sobretudo nos Estados Unidos.

Curioso notar que a tradição do Halloween foi passada de geração em geração, uma vez que não existe nada escrito sobre isso.

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